马基雅维利之《曼陀罗》
马基雅维利最著名的作品自然是那本明讲君主实说民主的《君主论》，和那本明讲共和国实际赞美君主制的《李维史论》。除此之外，还有这部短小的五幕喜剧《曼陀罗》。
《曼陀罗》讲的主要是一个“泡妞”的故事，而故事发生的地点，则是马基雅维利最为挚爱的佛罗伦萨。主角卡利马科在当地的泼皮的无赖计策的帮助下，成功了“泡”到了当地最美的女子——嫁给了当地最愚蠢的一位尼洽老爷的卢克蕾加。
《曼陀罗》里大约首先就就摆出了有关道德、忠贞与信仰的矛盾。体面的卡利马科为了追求美女就不顾道德的约束滥用计谋，美丽的卢克蕾加可以在忠贞表层下面保留一个情人，而剧中的另外一个修道士则为了若干金币的布施参与到卡利马科的阴谋当中。剧中各种各样的信条都被打破，更多的是韦小宝氏诙谐但又直接的行动。
当然，《曼陀罗》并没有反对这些有违道德、忠贞与信仰的事情，反而去诋毁那个仅有的合法的老爷尼洽，把他刻画成那个“全佛罗伦萨最愚蠢的人”。或许这恰恰是马基雅维利对于卡利马科的阴谋的认同，旧的思想的束缚应该被打破，或者保留其不再有着强烈的影响力框架，让人们这个框架中灵活的掌握的自己的行动。
《曼陀罗》中的佛罗伦萨，正处于一个正在进行着潜移默化的变革的时期，卡利马科和他的同谋者构成了这个社会中正在逐渐的掌权的那个阶层，他们所做的，正是在重新划定道德、贞洁与追求的范畴。
《曼陀罗》应是一种马基雅维利对当时社会的写照，人们逐渐从单一的道德、风俗和信仰的束缚中解放出来，由自己主动的去追求。而原有道德、风俗和信仰本身所构建的价值体系也在瓦解，违反它们，或许也不是什么不好的事情。
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发表者socrates @ 下午10:42
评论:
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关于“泡妞”，说得好听点是爱情，说得不好听点是滥情。总之都跟情有关。佛罗伦萨让我想起一部名字我很喜欢内容却不大喜欢的小说《看得见风景的房间》，露西与乔治相遇相爱于美丽的佛罗伦萨。紫罗兰丛中的一吻打上爱情的烙印。
道德、忠贞与信仰总是人们真诚渴望的。忠贞，有人说只是诱惑不够；信仰，有人说只是自欺欺人；道德，有人说只是弄虚作假。然而不管怎样，道德地生活，能一生对某个人忠诚也还是很令人向往的。真诚而执着地相信什么总是感人的。
我主观地认为男人身上多多少少有点韦小宝情节。这并无贬义。我不认为韦小宝有什么过错。他不过真诚地表白自己的欲望，诙谐幽默机智地实现自己的欲望。虽与忠诚与信仰无关，但真实。韦小宝、源氏、甚至岛村，他们都多情，但本性善良。
单一看似专制，总让人觉得一种压抑。可真给了你自由，你又有多少空间呢？修一说他给了妻子自由，所以他对自己婚外情的自由毫不愧疚；修一又说他给了情人自由，所以他对抛弃怀了自己孩子的情人更是大言不惭地说他不过给了情人独自生活的机会。自由。不是只有权力就能绽放耀眼光芒的。
关于“泡妞”，说得好听点是爱情，说得不好听点是滥情。总之都跟情有关。佛罗伦萨让我想起一部名字我很喜欢内容却不大喜欢的小说《看得见风景的房间》，露西与乔治相遇相爱于美丽的佛罗伦萨。紫罗兰丛中的一吻打上爱情的烙印。
道德、忠贞与信仰总是人们真诚渴望的。忠贞，有人说只是诱惑不够；信仰，有人说只是自欺欺人；道德，有人说只是弄虚作假。然而不管怎样，道德地生活，能一生对某个人忠诚也还是很令人向往的。真诚而执着地相信什么总是感人的。
我主观地认为男人身上多多少少有点韦小宝情节。这并无贬义。我不认为韦小宝有什么过错。他不过真诚地表白自己的欲望，诙谐幽默机智地实现自己的欲望。虽与忠诚与信仰无关，但真实。韦小宝、源氏、甚至岛村，他们都多情，但本性善良。
单一看似专制，总让人觉得一种压抑。可真给了你自由，你又有多少空间呢？修一说他给了妻子自由，所以他对自己婚外情的自由毫不愧疚；修一又说他给了情人自由，所以他对抛弃怀了自己孩子的情人更是大言不惭地说他不过给了情人独自生活的机会。自由。不是只有权力就能绽放耀眼光芒的。
# 发表者
: 2007年12月1日 上午12:03
: 2007年12月1日 上午12:03
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自由。不是只有权利就能绽放耀眼光芒的。“力”——“利”。
一字之差，谬以千里。
自由。不是只有权利就能绽放耀眼光芒的。“力”——“利”。
一字之差，谬以千里。
# 发表者 : 2007年12月1日 上午11:45
: 2007年12月1日 上午11:45
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我看你挺喜欢史诗的，推荐公元十世纪基督僧侣创作的英国史诗《贝奥武甫》，中世纪诗人乔叟的《坎特伯雷故事集》颇富传奇色彩。此外，中古民谣你估计也会喜欢。
我看你挺喜欢史诗的，推荐公元十世纪基督僧侣创作的英国史诗《贝奥武甫》，中世纪诗人乔叟的《坎特伯雷故事集》颇富传奇色彩。此外，中古民谣你估计也会喜欢。
# 发表者 : 2007年12月4日 下午5:11
: 2007年12月4日 下午5:11 
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