由《货币战争》起说些和《货币战争》无关的
《货币战争》是一部描述了金融寡头们控制世界的作品。
明着掌控世界的一切特权的国家，比较明显的是古埃及和古印度的帝国。之后随着民众的觉醒，一种坚硬而脆弱的完全集权的统治似乎难以达成了，于是类似金融这样无形的力量则或许可以成为达到权利的意志的捷径。孙子曰：兵形如水。水避上而趋下，兵避实而击虚。或许这也是一种很聪明的手段吧。
罗尔斯是研究“正义”的人。他的《正义论》指出自由是分布的，而一种自由限制另一种自由，而也只有一种自由才能限制另一种自由，不同的自由之间彼此支撑并且竞争着，或者说，对立统一着。而只有这样的分布的自由，才是正义的。
金融世界如果从一个维度去统治全部，大约从罗尔斯看来，是很不自由，很不正义的。
上古时代，话语权大约和政权军权等等都是合一的，所以才有尧舜禹汤的圣王的形象。后来文人把话语权分离了出来，于是有了士与士大夫的情节，再后来，朝着后现代的方向发展，各个圈子各有各的话语权，彼此之间谁也不能说谁不好。这样的发展的趋势或许是朝着罗尔斯的理论的实现在发展吧。
或许很多认为混血会让那些高贵的血统慢慢衰落的人不会认可这样的发展吧，不过分布的自由，是全体的民众才能代表的自由，这样的自由，是全体民众可以共同平等的决定，共同平等的发言，并且共同平等的承担其责任的自由。
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发表者socrates @ 下午9:46
评论:
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《货币战争》属于让我头痛的书。看不懂，也不想看。
谈几个词的歪论。
正义，柏拉图的《理想国》一开始就由正义为话题展开讨论，到底正义的人活得好些，还是不正义的人活得好些。结论当然得听苏格拉底的，正义的人活得好些。但什么是正义的呢？各司其职，和谐是正义吧。
自由，没有人不渴盼自由。从初中的教材，对自由向往的各种文字便充斥其中。一只养在鱼缸里供人赏玩的金鱼，一拨养在池塘里结婚生子的鱼，只是捕鱼的一捞，全到人们的餐桌上了。一拨在大海里遨游的鱼。韩国小朋友说她选第三种，自由自在。没有自由她活不了。她问我选啥。我说选池塘里的鱼。把她讶异得不行。我知道所有的自由最终都将成为不能承受之轻。犹如萨宾娜的背叛。如果背叛的最终结果是无节制的自由。那么自由最终也成为难以承载之轻。
话语权。我们老板最不喜欢女同学写女权主义的作品。我也不喜欢。女权主义者太急于争夺所谓的话语权，往往矫枉过正。话语权应该是每个人都有的。只是有多少人能听懂你说的话，有多少人愿意听你说的话。这是问题的关键。
与正文不搭边。见谅。
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《货币战争》属于让我头痛的书。看不懂，也不想看。
谈几个词的歪论。
正义，柏拉图的《理想国》一开始就由正义为话题展开讨论，到底正义的人活得好些，还是不正义的人活得好些。结论当然得听苏格拉底的，正义的人活得好些。但什么是正义的呢？各司其职，和谐是正义吧。
自由，没有人不渴盼自由。从初中的教材，对自由向往的各种文字便充斥其中。一只养在鱼缸里供人赏玩的金鱼，一拨养在池塘里结婚生子的鱼，只是捕鱼的一捞，全到人们的餐桌上了。一拨在大海里遨游的鱼。韩国小朋友说她选第三种，自由自在。没有自由她活不了。她问我选啥。我说选池塘里的鱼。把她讶异得不行。我知道所有的自由最终都将成为不能承受之轻。犹如萨宾娜的背叛。如果背叛的最终结果是无节制的自由。那么自由最终也成为难以承载之轻。
话语权。我们老板最不喜欢女同学写女权主义的作品。我也不喜欢。女权主义者太急于争夺所谓的话语权，往往矫枉过正。话语权应该是每个人都有的。只是有多少人能听懂你说的话，有多少人愿意听你说的话。这是问题的关键。
与正文不搭边。见谅。
# 发表者
: 2007年11月3日 下午10:16
: 2007年11月3日 下午10:16 
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