Track of Muse

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抢一个sf，哈哈！
 

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顶:)
 

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我是看了你这篇文章才知道这是一首歌的，但一点也不觉得自己老土。当一个人成长时，意味着不再为自己的无知而羞涩。
我害怕太政治性、太教化的艺术。也不喜欢太正统的歌词。我憎恶战争。我知道这种憎恶之情发自我的内心，而不是发自教化。当然，也可能是外在的教化内化到我的内心。
”宁愿没有学过科学”让我想起感性与理性。从亚里斯多德、柏拉图以来，再加上十七世纪的古典主义，似乎理性有点东风压倒西风的架势。但理性是人们生活的准则，而在每个人的心灵深处多半都是对感性的渴盼。我是个很理性地生活的人，但我却是最喜欢感性的。只有感性的东西才能直入我的心灵。那是一种纯自然的触碰。我能理解很多道理，也能按照道理所界定的规范好好生活，但我依旧向往感性世界里那个不加修饰的天堂。我虽不常做梦，但只要一做梦，一定是关于感性的天堂的梦。
忏悔。宗教救赎。宗教是什么呢？我们老板让我们都不要信教，因为宗教只会自我麻醉，而且宗教中有不少残忍的成份。我不想反驳，却无法赞同。我是个绝对的无神论者。我绝对相信当人一旦告别这个世界，肉体与灵魂同时毁灭。但我又需要宗教。我寻求的是极度痛苦之中的一种自我麻醉。当人在无助时求助于一个莫须有的神，是最好的麻醉方式。但麻醉不等同于堕落。麻醉只是减缓伤痛。而任何伤痛都会在时间里灰飞烟灭。宗教伴我走过的只是迷茫的过渡时期，而不会使我沉沦。这就是我对宗教的理解。无助时，我会抚摸着脖子上的玉，祈祷观音乐菩萨给我力量。但该做的事还会做，该看的书还会看，该欣赏的美景还是会欣赏。雨过终会天晴。我知道天晴不是由于观音菩萨的庇佑。但原因本身不重要。重要的是，我走过风雨了，我看到彩虹了。
 

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菩萨如果存在，也不是弱到像跟人交易一样保佑着人

很多宗教中保留了太多巫术的成分所以总显得像是在吓唬人

宗教未必是忏悔和救赎嘛，神也不一定在宗教的框架下存在
 

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有人认为中国的佛教徒多半是伪教徒，是为了自己的利益而信教的。在某种意义上，有一定道理。
我听到过许多人的祈祷，升官发财的，儿孙满堂的，子女孝顺的，更诡异的是有一次在帝王庙（关公庙）听到一个年轻妈妈带着她的孩子祈祷她丈夫生意亏损，才能迷途知返。大致是男人一有钱就变坏之类的原因吧。
我承认我信教也动机不纯，无非是无助时寻找一片浮萍而已。但我向来也不羞愧。我并没有伤害谁。只要这样的方式让我快乐些。或者让我躲避一些伤害。足矣。生活不能太较真。宗教亦如此。真亦假来假亦真。
 

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也可以从某种意义上说说中国佛教是伪佛教嘛，这是佛教进入中国时，和道教、儒家、已经当时中国的很多common knowledge水乳交融的结合在了一起
 

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可以这么说，但我不觉得伪一定比真坏。有些宗教太狂热了，更可怕。伪，不过是自我麻醉与自欺欺人。狂的杀伤力更大。
顺便说一下，回头看，好像自己的第一次留言写得自己有点苦大仇深的样子。其实不然。我属于生活很平静的人，并不算遇上过什么大风浪，有过太伤心的时刻。偶尔绝望来袭似乎不可避免，但终究时间很短，马上又见阳光。
信仰，也许信仰幸福是最重要的。至于宗教，我真的只当它救赎。无能为力时总要有点期待。宗教满足了这点需求。
其实不只中国的佛教，就日本的佛教也是与他们的原始神道结合在一起的。而作为佛教的发源地印度，现在则已没人信仰佛教了。真与假是很难界定清楚的。
不管什么样的宗教，存在都是可以接受的。只是不要过于狂热，不要以宗教信仰来伤害自己与他人。宗教应该是人绝望时给人心灵慰藉的一个平台。仅此而已。功利也好，纯粹也罢。这就是我的宗教观。