“阴谋论”与民主的精神
看报纸的时候读到了关于“阴谋论”(源头应该是帕特里克·莱曼《天生的阴谋》)的东西,大致是总是怀疑政府,大的公司和组织,有权威的人总是在策划着什么巨大的阴谋,比如认为戴安娜王妃的死是英国政府的阴谋,911的袭击又是美国政府的阴谋,非裔美国人相信爱滋病病毒是美国政府在实验室研制并散布出来抑制黑人人口数量增长的,的或者类似在《达芬奇的密码》中描述的那种企图颠覆基督教的阴谋等等,当然,说北京电视台报道纸箱子馅儿的包子也可能是为了掩盖食品不安全问题的阴谋等等。
虽然没有读过帕特里克的原著,不过作为心理学家的他,应该是从心理学的角度是考虑的。幸运的是,我不懂心理学,所以可以肆意的从另外的角度来分析一下。
庞大的政府、公司、组织,或是杰出到了要命的人,总是掌握了过多的社会资源,虽然有着法律的约束,但是强力到了一定程度,终究可以用滴水不漏的策划和无孔不入的接触面来绕过很多问题,很多事实可以被掩盖(乾隆的时候不就是要大力的遮盖掉所谓《大义迷觉录》这样的东西吗),新的事实也可以被创造(比如上个世纪大量的所谓中国人种西来说的考古学文字学语言学的证据等等),很多超乎一般人想象的事情也完全有能力去发动。
这样自然让普通人觉得畏惧,一种远远凌驾于平凡的力量或许是正义的,但是因为它露出在外面的部分或许只是冰山一角,这种不透明却让人对之并不放心。另外,更重要的是,作为普通人的民主的精神,不会愿意被一个强大者肆意的统治,生活在民主的世界的人们,也不会愿意接受任何可以颠覆民主的阴谋。这种阴谋论,可能恰恰是对这种不透明的一种讽刺——如果你们没有计划任何可怕的阴谋,为何要遮挡住不让大众的眼睛看清楚呢。民主的精神,未必崇高到了光辉闪耀的地步,但一定激发着不同的方法,来追求着民众应知道的东西。
标签: Society
评论:
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真实与非真实是很难界定的,阴谋与自然论也不好评说。有人说普希金是为了她的莫斯科美女老婆跟人决斗而死,有人认为那是当时沙俄的阴谋。这么一个带着忧伤而欢快的声音轻盈地歌唱的杰出诗人与那个阴郁的时代格格不入,再加上普希金率真的品性,对十二月党人直白地颂扬,想来他要是被沙俄谋杀也很有可能。
只是过了就过了,阴谋也好,事实也罢,事过境迁之后,当事都早已灰飞烟灭,后人也渐渐淡忘。
我是对事实比较淡漠的人。没必要什么事儿都那么较真。人就活一辈子,接受自己喜欢的信息,管它阴谋不阴谋,只要自己能做好的事儿做好就得了呗。
民主与专制从来只是相对的,阴谋与事实也无法完全界定。因为过去的事是无法再现的,那么只能成为历史了。
再补充一点:有人认为“他者”是边缘人群,犹如贾樟柯电影中的小人物,游离于主体人群的“他者”。我不认同。自我之外的人都是“他者”。我们在“他者”的目光下生活,也以“他者”的目光注视着别人的生活。
真实与非真实是很难界定的,阴谋与自然论也不好评说。有人说普希金是为了她的莫斯科美女老婆跟人决斗而死,有人认为那是当时沙俄的阴谋。这么一个带着忧伤而欢快的声音轻盈地歌唱的杰出诗人与那个阴郁的时代格格不入,再加上普希金率真的品性,对十二月党人直白地颂扬,想来他要是被沙俄谋杀也很有可能。
只是过了就过了,阴谋也好,事实也罢,事过境迁之后,当事都早已灰飞烟灭,后人也渐渐淡忘。
我是对事实比较淡漠的人。没必要什么事儿都那么较真。人就活一辈子,接受自己喜欢的信息,管它阴谋不阴谋,只要自己能做好的事儿做好就得了呗。
民主与专制从来只是相对的,阴谋与事实也无法完全界定。因为过去的事是无法再现的,那么只能成为历史了。
再补充一点:有人认为“他者”是边缘人群,犹如贾樟柯电影中的小人物,游离于主体人群的“他者”。我不认同。自我之外的人都是“他者”。我们在“他者”的目光下生活,也以“他者”的目光注视着别人的生活。
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我喜欢阴谋论,嗯。
其实着有时候也是满足人们一种特殊的心里,就像以前人们都相信神的力量一样,当人们面对有些很难以解释的事情的时候,总是相信有种外在的强大力量在驱动事件,比如当年的肯尼迪之死,罗斯威尔的外星人事件等
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我喜欢阴谋论,嗯。
其实着有时候也是满足人们一种特殊的心里,就像以前人们都相信神的力量一样,当人们面对有些很难以解释的事情的时候,总是相信有种外在的强大力量在驱动事件,比如当年的肯尼迪之死,罗斯威尔的外星人事件等
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