Baraka（天地玄黄）
Baraka(中译名《天地玄黄》)从分类上讲，可以说一部纪录片，当然，我们因为片子本身或许蕴含了很多的意义，大概不同的人的总会有不同的感受，从而对这部电影的意义和内涵作不同揣测，所以我也打算随意的揣测一下。
日食
这是伴随着影片的标题出现的，或许，影片所要追求的，正是那些从日食所剩余的为数不多的稀少的光芒中，发现那个被遮蔽的太阳，或者，迎接那个完美的日光的再次到来。
记录了什么
Baraka是一部纪录片，它记录了自然吗？或是现代的社会，或是宗教与巫术的遗留，更或者，只是浩瀚的天空。如果说这是一部纯粹的纪录片的话，或许是因为，电影所记录的，并没有一个原初的意向，只是用镜头记录了各个层面、各个方向上，这个世界的景象，无论人为的，还是自然的，取舍之间，尽量避免了偏向。
注视何处
Baraka并不算长的篇幅中，丝毫不吝惜把大量镜头奉献给那些人们注视的眼神，甚至是猿猴的眼神，或者是那注视了五个的废墟上千年的jayavanman七世的眼神.然而镜头中的眼睛注视的，或许并非是随后所展现的世界，但这样的镜头的组合，却让我们开始注视那些自然的人为的世界中的壮阔或纷杂的运行。或许我们总能借助这样的注视，发现新的想法。
切换
也许前一事物和后一事物之间并没有联系，但时间的连缀把他们呈现在一起，尤其是他们之间的那个切换的瞬间又非常的连贯、平滑时，仿佛两个事物之间的微妙的联系就被挖掘了出来。Baraka中，几乎任意两个镜头之间的切换都极为精妙的连续起来的，从中，我们是否可以发现新的感怀呢？
刺痛
如果照片是用静止的影像中空间的不同部分的对比来“刺痛”人的话，那么影片则是用不同的变化的影像在时间和空间的复合对比来“刺痛”别人。在Baraka中就充满着这样的对比，从“唯美”的景象中，观者却被他们不断的“刺痛”。
标签： Movie
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发表者socrates @ 上午8:08
评论:
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普鲁斯特曾认为诺亚是最悲惨的人，因为他在方舟上被困了四十天。等到他生病以后，他才发现，只有困在方舟上才能透过黑暗看清世界。
关于宗教的价值与意义，一直是有点困惑的。毫无疑问，宗教有其存在的价值与意义。救赎，忏悔，麻醉等。人离不开宗教，尤其是更真实地触碰生活的人。
眼睛不具有欺骗性，因而是最真实的。一个人可以在悲伤时绽放灿烂笑容，却无法在感伤时闪烁幸福的眼神。当我悲伤时，我最不愿意触碰的是别人的眼神。因为那会窥视你内心深处所有的感伤。眼神是放大镜也是显微镜。透过黑眸，真实的心无处可逃。
切换，镜头的切换，场景的切换，人生阶段的切换。看一部好的作品便是不同的场景一次交的切换。人的真实心灵一次次展露，让人震撼，又让你觉得些恐怖。
美景能刺痛人决不是谎言。在一种极至的美景中偶尔会有流泪的冲动。有时这种冲动是对美的向往与渴望，有时是对现实丑陋的撕裂。
普鲁斯特曾认为诺亚是最悲惨的人，因为他在方舟上被困了四十天。等到他生病以后，他才发现，只有困在方舟上才能透过黑暗看清世界。
关于宗教的价值与意义，一直是有点困惑的。毫无疑问，宗教有其存在的价值与意义。救赎，忏悔，麻醉等。人离不开宗教，尤其是更真实地触碰生活的人。
眼睛不具有欺骗性，因而是最真实的。一个人可以在悲伤时绽放灿烂笑容，却无法在感伤时闪烁幸福的眼神。当我悲伤时，我最不愿意触碰的是别人的眼神。因为那会窥视你内心深处所有的感伤。眼神是放大镜也是显微镜。透过黑眸，真实的心无处可逃。
切换，镜头的切换，场景的切换，人生阶段的切换。看一部好的作品便是不同的场景一次交的切换。人的真实心灵一次次展露，让人震撼，又让你觉得些恐怖。
美景能刺痛人决不是谎言。在一种极至的美景中偶尔会有流泪的冲动。有时这种冲动是对美的向往与渴望，有时是对现实丑陋的撕裂。
# 发表者
: 2007年9月27日 下午12:40
: 2007年9月27日 下午12:40
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在影片显示的伟大的自然面前，突然对人类所干的事感到罪过
世界上本没有丑恶，有了人，才有了那么多的丑事……
在影片显示的伟大的自然面前，突然对人类所干的事感到罪过
世界上本没有丑恶，有了人，才有了那么多的丑事……
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