《摩诃婆罗多》札记——《初篇》之《火焚紫胶宫篇》、《希丁波伏诛篇》、《钵迦伏诛篇》
《火焚紫胶宫篇》
德罗纳让学成的诸王子向持国王等演武，阿周那技惊四座，但是却被突然闯入的迦尔纳（太阳神之子）抢了威风。而难敌则趁机笼络了般度五子的兄弟迦尔纳。
难敌利用父亲持国把般度五子派遣到多象城，并和大臣布罗旃密谋建造一个才用易燃材料的紫胶宫来谋害他们。维杜罗发现了他们的阴谋，及时提醒了坚战要注意毒药和火，并且派一个善于挖掘的朋友帮他们在紫胶宫下挖出了一个逃生的地道。
在多象城般度五子骗住了布罗旃，并且趁他没有防备烧毁了紫胶宫，布罗旃被烧死（还有一个尼沙陀女子和他的五个儿子），五兄弟和他们的母亲贡蒂在一个密林中逃跑，而其他人则以为般度五子已经死去。
某种意义上说，从《出生篇》的尾端或者从《火焚紫胶宫》篇开始，《摩诃婆罗多》才真正进入了史诗的主干，之前的宗族身世则可能成篇较晚，是为了配合这些英雄的出身和统治的意愿的创作的。
《希丁波伏诛篇》
贡蒂和般度五子在森林中休息，被罗刹希丁波发现，想要吃了他们。希丁波派自己的妹妹希丁芭去侦察，结果希丁芭爱上了正在守护母亲和兄弟的怖君（狼腹），并提醒他们跟自己一起逃跑，但怖君不以为然。这些被随后赶来的希丁波发现，力大无穷的狼腹把希丁波杀死。
《钵迦伏诛篇》
希丁芭劝服了贡蒂，让怖君娶她为妻（希丁芭愿意在怖君每天完成自己的事情之后，把他带走交欢，然后再把他交换回来，坚战认为这是符合正法的），生下了瓶首后，希丁芭带着儿子离开。
毗耶娑把贡蒂和般度五子安排在独仑城隐居起来。当地有个叫钵迦罗刹威胁居民，必须用活人奉献去给他当食品，正好轮到一个婆罗门家，丈夫、妻子、女儿各自要奉献自己（他们各自陈述奉献自己应当作为祭品的理由，奉献自己才是最符合正法的），痛苦不已。贡蒂知道后，派出怖君代替婆罗门去奉献自己（有能力杀死钵迦而代替婆罗门去奉献，是符合正法的行为），然后怖君杀死了钵迦。
《火焚紫胶宫篇》、《希丁波伏诛篇》和《钵迦伏诛篇》这三篇主要在表现怖君的勇猛，力大无穷，不知疲倦。他可以带着母亲和其他兄弟四人拼命奔逃，可以轻松的杀死罗刹王。当然，关于婚姻和家庭的正法，家庭成员的地位，或者一些关于家庭各个成员在当时社会背景下的看法，在《希丁波伏诛篇》和《钵迦伏诛篇》也有叙述。
德罗纳让学成的诸王子向持国王等演武，阿周那技惊四座，但是却被突然闯入的迦尔纳（太阳神之子）抢了威风。而难敌则趁机笼络了般度五子的兄弟迦尔纳。
难敌利用父亲持国把般度五子派遣到多象城，并和大臣布罗旃密谋建造一个才用易燃材料的紫胶宫来谋害他们。维杜罗发现了他们的阴谋，及时提醒了坚战要注意毒药和火，并且派一个善于挖掘的朋友帮他们在紫胶宫下挖出了一个逃生的地道。
在多象城般度五子骗住了布罗旃，并且趁他没有防备烧毁了紫胶宫，布罗旃被烧死（还有一个尼沙陀女子和他的五个儿子），五兄弟和他们的母亲贡蒂在一个密林中逃跑，而其他人则以为般度五子已经死去。
某种意义上说，从《出生篇》的尾端或者从《火焚紫胶宫》篇开始，《摩诃婆罗多》才真正进入了史诗的主干，之前的宗族身世则可能成篇较晚，是为了配合这些英雄的出身和统治的意愿的创作的。
《希丁波伏诛篇》
贡蒂和般度五子在森林中休息，被罗刹希丁波发现，想要吃了他们。希丁波派自己的妹妹希丁芭去侦察，结果希丁芭爱上了正在守护母亲和兄弟的怖君（狼腹），并提醒他们跟自己一起逃跑，但怖君不以为然。这些被随后赶来的希丁波发现，力大无穷的狼腹把希丁波杀死。
《钵迦伏诛篇》
希丁芭劝服了贡蒂，让怖君娶她为妻（希丁芭愿意在怖君每天完成自己的事情之后，把他带走交欢，然后再把他交换回来，坚战认为这是符合正法的），生下了瓶首后，希丁芭带着儿子离开。
毗耶娑把贡蒂和般度五子安排在独仑城隐居起来。当地有个叫钵迦罗刹威胁居民，必须用活人奉献去给他当食品，正好轮到一个婆罗门家，丈夫、妻子、女儿各自要奉献自己（他们各自陈述奉献自己应当作为祭品的理由，奉献自己才是最符合正法的），痛苦不已。贡蒂知道后，派出怖君代替婆罗门去奉献自己（有能力杀死钵迦而代替婆罗门去奉献，是符合正法的行为），然后怖君杀死了钵迦。
《火焚紫胶宫篇》、《希丁波伏诛篇》和《钵迦伏诛篇》这三篇主要在表现怖君的勇猛，力大无穷，不知疲倦。他可以带着母亲和其他兄弟四人拼命奔逃，可以轻松的杀死罗刹王。当然，关于婚姻和家庭的正法，家庭成员的地位，或者一些关于家庭各个成员在当时社会背景下的看法，在《希丁波伏诛篇》和《钵迦伏诛篇》也有叙述。
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发表者socrates @ 下午6:47
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