希伯来圣经的起源
这应该是一个比较陈旧的话题，关于希伯来圣经（《旧约》），总有两大最极端的派别，一派相信圣经中描述的全部是可信的历史，甚至包括上帝创世的传说，另一派，则坚定的认为圣经中几乎都是无稽的传说，当然，大多数现代人对于圣经的看法，总是正态的分布两者之间。
希伯来圣经最基本的部分是摩西五经Torah（תורה），宗教信徒往往相信这五经就是先知摩西所作，当然总用第三人称称呼自己或许也是先知写作的一种方式，不过多数人认为摩西五经应该不是由一个人完成的，只不过他们的名字都归结到了摩西这里。
另外一种比较普遍的说法是希伯来圣经的四源说，即由亚卫派，神派，申命派和祭祀派历经五六个世纪完成圣经的JEDP理论。
亚卫（יהוה）是希伯来人对上帝的称呼，亚卫派的作者完成了摩西五经的主要框架，即希伯来人的起源的故事，积极肯定大卫王所建的王朝的合法性，亚卫派的作品大约成书于所罗门王的时期。
神派的作品穿零散插于摩西五经之间，其资料出现的时间略晚于亚卫派一个世纪，其作者主要出现于大卫王所建的国家南北分裂后，神派的作品后来逐渐的和亚卫派融合。神派的名字来源于希伯来语的“神（אלהים）”，这个词，这个词即可用于真神，又可以用于假神，这个派别的作品中也体现着上帝对于信仰假神者的惩罚，信仰坚定的先知等。
申命派主要完成了申命记，这一派别主要讲述了以色列各个部族的起源。
祭司派成书于巴比伦囚禁时期，这一派别通过加强的宗教管理而保存了以色列人独特的民族性。这一派的作品中强调了上帝人与以色列人的契约，上帝的奇迹逐渐减少而祭司的作用逐渐增强等等。应该说这一派的作品逐渐完善了犹太教的体系和经典。
除了四源说之外，还有大量其他说法，不过很多说法都是基于四源说的，只不过是强调了不同派别的作用。
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发表者socrates @ 上午9:14
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我对圣经非常感兴趣，我的日志中关于圣经的都有好几篇。
以后如果环境许可，我准备专门研究圣经，比如圣经文学，圣经叙事学等等
再往以后，也许我会成为一名基督徒
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再往以后，也许我会成为一名基督徒
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