游牧和定居的葬俗
在青铜时代早期，近东的某些地区的葬俗是一个家族几代人都被埋在同样的人工或者天然的地穴里，而死者的身体常常被肢解，然后在人为的码放直接后的身体，比如在耶利哥会把身体的各部分重新摆好，而在巴布·埃兹拉则让不同死者的头部在一起，四肢在一起。据分析这种身体的肢解往往是由于对死者骨架的炖煮造成的。
这样的葬俗，应该是由这些地区民族当时的游牧生活所决定的，不断把全家族的人的尸骨迁葬，反映了当地人不断变换定居点的的习惯。蒸煮死者的骨架，可能主要是为了让死者的骨架可以和其他的东西分离开。当然，这些地方在青铜器早期的后半段，随着农耕相对于游牧越来越多，迁葬的现象也就越来越少。
而定居方式的葬俗则讲究“入土为安”，定居点不变，则墓地（祖坟）的地点也不变，自然也就很少迁葬。于是这样的习惯也就产生了一些伦理的差异，定居方式的人应该更愿意祖坟的稳定，不愿意过多的迁葬而去“烦扰”死者，也就更不会产生这种让我们觉得非常“难受”的蒸煮死者遗骨的的葬俗了。
当然，无论入土为安也好，或者让尸骨随着居所迁移也好，这两种葬俗似乎都是相信死者的灵魂和死者的尸骨有某种的关系，比如死者的灵魂依然生活在尸骨里之类的，而且，这样的葬俗应该是更多的是基于家庭或者氏族的。火葬等方式，应该是相信死者灵魂会完全离开这个现实的世界，生存在另外的一个不依赖于尸骨的世界里，让尸骨焚化，是一种死者的角色转换（摆渡）的过程。
标签： 偶摘杂录
本文永久链接
发表者socrates @ 下午4:53
订阅 帖子 [Atom]
发表评论