《摩诃婆罗多》札记——《初篇》之《序目篇》
《摩诃婆罗多》可以翻译做《婆罗多族故事集》，讲述了婆罗多一族的后代中，持国百子和般度五子之间的一场战争。
《序目篇》讲述了《摩诃婆罗多》的由来以及梗概。叙述源于在飘忽林的一次婆罗门寿那迦大师的祭祀大会上，众仙人要求仙人毛喜之子厉声讲述《摩诃婆罗多》的故事。在这里才引出《摩诃婆罗多》，其来源实际上是婆罗多族的后代镇群王的一次蛇祭上，黑仙岛生遣护民子为参加蛇祭的仙人即镇群王讲述了婆罗多族古代的战争，护民子讲述的，才是《摩诃婆罗多》的具体内容。
《序目篇》借对持国王的讲述，交代了《摩诃婆罗多》的主要剧情，当然，也赞颂了一下此书的伟大。同时，本篇中也提及了一些婆罗门教的哲学内容，对于诸存在，诸纷争的看法，所谓“梵”既是一切，一切存在的事物，以及一切事物的流变，一切果的因，一切因之果。在战争中失败，失去了自己全部儿子的持国王，虽然哀伤昏聩，境地凄惨可怜，但是这一切，又都是造物者的所创造，被毁灭的将重生，存在的终要消逝，然后一切存在一切精神却又全回归于“梵”，于是《摩诃婆罗多》的战事虽惨烈，持国王的回忆岁悲哀，但于“梵”而言，又无所谓惨烈，无所谓悲哀。
《摩诃婆罗多》的主要冲突，主要人物，以及对终结的预言，在《序目篇》中有这样一段可以表达：
“难敌是一株忿恨构成的大树，迦尔那是树干，沙恭尼是其枝，难降是其茂盛的花果，根是昏聩的老王持国。坚站是正法构成的大树，阿周那是树干，怖军是其枝，玛德利之子是茂盛的花果，根是黑田、梵、婆罗门。”
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发表者socrates @ 下午11:13
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