《尼各马科伦理学》的思索之一
我们透过具体的行为来求索什么才是最终的幸福，什么才是至善。我们的回答，不是某个具体的行为，不是一个具体的评价，亚里士多归结说，善是灵魂在现实的行为和活动，我们达到至善时，我们就得到了灵魂的快乐，才是最终的幸福。我们有着不同的追求，不同的目标和不同的原则，但是可以有一种善，一种追求，超脱于这些不同的追求而存在，或者一种追求把这所有的追求统一起来，这个东西，就是那一切追求的本源，一切追求的起点，这个东西就是灵魂的善。这里我们把灵魂的善，灵魂的快乐，最终的幸福，至善等等概念，统一起来，认为他们是一致的，共同作为我们追逐幸福的自身的起点。
灵魂的善，是形而上学的东西，所以可以驾驭这些具体的而又不同甚至冲突的善。善之所以可能，之所以存在，在于我们的“灵魂”有着共通的特性。
灵魂的善，是形而上学的东西，所以可以驾驭这些具体的而又不同甚至冲突的善。善之所以可能，之所以存在，在于我们的“灵魂”有着共通的特性。
标签： Muse
本文永久链接
发表者socrates @ 上午12:39
订阅 帖子 [Atom]
