关于“左眼跳灾”
在《罗摩衍那》中，在罗波那向悉多伪造罗摩的死讯之前，以及在罗刹将军阿甘波曼出征之前，都提到了他们左眼跳，并且把左眼跳作为一个不详的预兆。
很有可能“左眼跳灾”这种说法是起源在印度的，也许中国有这种说法，是从婆罗门教传到佛教，在从佛教发展到中国的风俗之中。
标签： 偶摘杂录
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发表者socrates @ 上午12:40
评论:
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你这个立论要成功的话，必须从考证中国的“左眼跳灾”说最早是从哪个时候的什么书，或者哪个时候就成为普遍接受的认识开始，即是这个说法从无到有的那一段时间，佛教经历了什么样的发展。而且即使时间上吻合，也不能肯定究竟佛教在其中起了什么作用。
事实上我觉得早期人类在相互隔绝的发展下的各民族有一些相通的方式，完全没有受到互相影响的“不约而同”，可能是一些人类深层的思维共性，比如全世界各主要宗教早在开始互相交流之前就都有向神灵下跪、双手合十的这种仪式方式，这之类的。
你这个立论要成功的话，必须从考证中国的“左眼跳灾”说最早是从哪个时候的什么书，或者哪个时候就成为普遍接受的认识开始，即是这个说法从无到有的那一段时间，佛教经历了什么样的发展。而且即使时间上吻合，也不能肯定究竟佛教在其中起了什么作用。
事实上我觉得早期人类在相互隔绝的发展下的各民族有一些相通的方式，完全没有受到互相影响的“不约而同”，可能是一些人类深层的思维共性，比如全世界各主要宗教早在开始互相交流之前就都有向神灵下跪、双手合十的这种仪式方式，这之类的。
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恩，考证的话自然需要渗入的研究吧
人类学上有关这个问题有着不同的说，一种您认为的累人的某种思维的共性的说法，也有通过文化的交流而传播的说法，不过似乎还没有一种killing的说法吧
恩，考证的话自然需要渗入的研究吧
人类学上有关这个问题有着不同的说，一种您认为的累人的某种思维的共性的说法，也有通过文化的交流而传播的说法，不过似乎还没有一种killing的说法吧
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