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明太祖气度
《明史 本纪一》载：三月癸未，进攻集庆，擒兆先，降其众三万六千人，皆疑惧不自保。太祖择骁健者五百人入卫，解甲酣寝达旦，众心始安。足可以见开国君主气度胆识。

关于明仁宗
明仁宗在位时间短了一些，没有来得及整饬由成祖通过武力巩固的江山，就好比罗幕路斯死后而有numa的缓和性的治理一样。明朝本来如果建文帝继承朱元璋进行长期统治的话，也可以有类似的效果，而明成祖使得武力的更为巩固，可惜仁宗没有把这个局面通过缓和的统治给国家一个长期的“保养”。

关于黎利的崛起
黎利的反叛，起源于明成祖的时期，屡次遇到挫折。但是在仁宗、宣宗时期，黎利的势力则难以被扑灭，反而不断壮大，明军屡战屡败。黎利之所以在明朝最为强盛的时期，反而可以逆天而立，主要在于黎利属于外邦，需要的不是动摇明朝的统治，而是取得在越南的势力和统治。而明都的北迁，更使得明朝把战略的要点放在了北部而非南方，给了越南一带取得自主的统治的充分机会。再者，张辅被调离越南回京，明朝在越南的镇守，就缺少了真正可以把持大局的将领。

知可战与不可战－－俺达
俺达屡战而屡退，几次兵临北京但是却不前进，可以说是对自己的实力有着明确的估计。小王子和明朝征战了数十年，给俺达提供了足够的判断的依据。即使逼近北京也没有继续，也就没有把明朝逼急，最终在穆宗时得到了期望的妥协。

关于崇祯
也许很多情况下，崇祯皇帝为自己推卸责任是种很没气量的说法，包括开会时还要说“诸臣若实心任事，朕亦何需此辈”，也许很多人认为崇祯皇帝如果可以用人不疑，那么一定可以保住大明江山。我们也曾说过明太祖时，开国皇帝的气度，崇祯与之相比，看起来要差了很多。
但是我们需要看到，明太祖领导时，手下的将领和他一起，所形成的团体，有一个正在聚拢的趋势，之前他们每一个人，都是分散孤立的。而在崇祯时，则是直接成为手握兵权的人，同时，在握及兵权之前，他们的信任度就已经被怀疑，即使没有握及兵权时，对于将领的怀疑，已经随着“明”这个王朝的建立，存在了几百年。而明太祖起义时，这种对于领袖的怀疑，则没有那么深厚的基础。所以在最后时期的分崩离析，势也。