关于《皂奴的联话》的思考
费孝通先生的一篇短文《皂奴的联话》，讲述一个皂奴的不希望自己的儿子继承自己的卑微，特地找了一个教书先生教他，可是，一段时间后，教书先生用对联考他，无论怎样的上联，学生都是用皂奴的生活情景来对。
教书先生慨叹，虽然我教了你四书五经，但是你脑袋里想的还是皂奴。
费孝通先生也许要慨叹国民改变的不易，但是，我以为，恰好是这样一种形势的转变，给变化带来的生机。我们也许太过看中内容的力量，而忽视形式对人的塑造，一种形式的变化，也许只是新壶盛旧酒，但是带来的是一种思维方式的变化，也就是，以后的皂奴的儿子不会再用皂奴的思想来思考皂奴的问题了。如果新的国家新的政体建立后，人们依然在新的时代里去思考旧的问题，寻找和旧的时代的对应，也许看起来并没有进步。
但是形式本身被大众熟悉了，他们会渐渐的把这种形式套用到别的内容上，也许也是和内容的发展都是并行和混杂的，但是它们之间致密的作用会渐渐的改变很多东西。
这就是发展一个侧面。
教书先生慨叹，虽然我教了你四书五经，但是你脑袋里想的还是皂奴。
费孝通先生也许要慨叹国民改变的不易，但是，我以为，恰好是这样一种形势的转变，给变化带来的生机。我们也许太过看中内容的力量，而忽视形式对人的塑造，一种形式的变化，也许只是新壶盛旧酒，但是带来的是一种思维方式的变化，也就是，以后的皂奴的儿子不会再用皂奴的思想来思考皂奴的问题了。如果新的国家新的政体建立后，人们依然在新的时代里去思考旧的问题，寻找和旧的时代的对应，也许看起来并没有进步。
但是形式本身被大众熟悉了，他们会渐渐的把这种形式套用到别的内容上，也许也是和内容的发展都是并行和混杂的，但是它们之间致密的作用会渐渐的改变很多东西。
这就是发展一个侧面。
标签： Society
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发表者socrates @ 下午5:57
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